अध्याय 18, श्लोक 36 (भगवद् गीता 18.36)
संस्कृत श्लोक
सुखं त्विदानीं त्रिविधं श्रृणु मे भरतर्षभ।अभ्यासाद्रमते यत्र दुःखान्तं च निगच्छति
लिप्यंतरण
sukhaṁ tv idānīṁ tri-vidhaṁ śhṛiṇu me bharatarṣhabha abhyāsād ramate yatra duḥkhāntaṁ cha nigachchhati yat tad agre viṣham iva pariṇāme ‘mṛitopamam tat sukhaṁ sāttvikaṁ proktam ātma-buddhi-prasāda-jam
शब्दार्थ
sukham—happiness; tu—but; idānīm—now; tri-vidham—of three kinds; śhṛiṇu—hear; me—from me; bharata-ṛiṣhabha—Arjun, the best of the Bharatas; abhyāsāt—by practice; ramate—rejoices; yatra—in which; duḥkha-antam—end of all suffering; cha—and; nigachchhati—reaches yat—which; tat—that; agre—at first; viṣham iva—like poison; pariṇāme—in the end; amṛita-upamam—like nectar; tat—that; sukham—happiness; sāttvikam—in the mode of goodness; proktam—is said to be; ātma-buddhi—situated in self-knowledge; prasāda-jam—generated by the pure intellect
अनुवाद
हे अर्जुन! अब तुम मुझसे उस तीन प्रकार के सुख के विषय में सुनो, जिसमें मनुष्य अभ्यास के द्वारा रम जाता है और दुखों के अंत को प्राप्त कर लेता है।
अर्थ एवं व्याख्या
इस श्लोक में भगवान श्री कृष्ण, जो स्वयं परमेश्वर हैं, अर्जुन को उस मार्ग की ओर ले जा रहे हैं जहाँ सुख का वास्तविक स्वरूप समझ में आता है। योगेश्वर कृष्ण यह स्पष्ट करते हैं कि सच्चा आनंद क्षणिक सांसारिक भोगों में नहीं, बल्कि निरंतर साधना और अभ्यास में निहित है। जब साधक उस सर्वोच्च सुख का अनुभव करता है, तो उसके समस्त दुखों का स्वतः ही नाश हो जाता है और वह मोक्ष के पथ पर अग्रसर होता है। भगवान श्री कृष्ण का यह आश्वासन समस्त मानवता के लिए है कि जो जीव उनके बताए हुए मार्ग का अनुसरण करता है, वह जन्म-मरण और क्लेशों से मुक्त हो जाता है। यह श्री कृष्ण का दिव्य आमंत्रण है जो आत्मा को अज्ञान के अंधकार से निकालकर परम आनंद की ओर ले जाता है।