अध्याय 18: मोक्षसंन्यासयोग

श्लोक

1. 18.1 — अर्जुन ने कहा: हे महाबाहो! हे हृषीकेश! हे केशनिषूदन! मैं संन्यास और त्याग के तत्त्व को पृथक्-पृथक् यथार्थ…
2. 18.2 — श्री भगवान ने कहा: कुछ ज्ञानी पुरुष काम्य कर्मों के त्याग को 'संन्यास' कहते हैं और विद्वान पुरुष सब कर्मों…
3. 18.3 — कुछ विद्वान कहते हैं कि समस्त कर्म दोषयुक्त होने के कारण त्याग देने योग्य हैं, जबकि अन्य मनीषी कहते हैं कि…
4. 18.4 — हे भरतश्रेष्ठ अर्जुन! इस त्याग के विषय में मेरे निश्चित मत को सुनो। हे पुरुषश्रेष्ठ! त्याग तीन प्रकार का कहा…
5. 18.5 — यज्ञ, दान और तपरूप कर्म त्यागने योग्य नहीं हैं, बल्कि उन्हें अवश्य करना चाहिए; क्योंकि यज्ञ, दान और तप तो…
6. 18.6 — हे अर्जुन ! इन कर्मों को भी आसक्ति और फल की इच्छा का त्याग करके ही करना चाहिए, यह मेरा निश्चित और उत्तम मत…
7. 18.7 — नियत कर्म का त्याग करना उचित नहीं है। मोहवश उस कर्तव्य का परित्याग कर देना 'तामस' त्याग कहा गया है।
8. 18.8 — जो मनुष्य, कर्म को कष्टकारक समझकर शारीरिक क्लेश के भय से छोड़ देता है, वह राजसिक त्याग करके कभी भी त्याग के…
9. 18.9 — हे अर्जुन! जो नियत कर्म केवल 'कर्तव्य है' ऐसा मानकर आसक्ति और फल की इच्छा का त्याग करके किया जाता है, उस…
10. 18.10 — जो पुरुष सत्त्वगुण से सम्पन्न है, जिसकी बुद्धि संशयरहित हो गई है और जो मेधावी है, वह न तो अप्रिय कर्म से…
11. 18.11 — देहधारी जीव द्वारा समस्त कर्मों का पूर्णतः त्याग कर पाना संभव नहीं है; अतः जो कर्मफल का त्याग करता है, उसे…
12. 18.12 — कर्मों के शुभ, अशुभ और मिश्र—ये तीन प्रकार के फल उन लोगों को मरणोपरान्त प्राप्त होते हैं, जिन्होंने कर्मफल…
13. 18.13 — हे महाबाहो अर्जुन! समस्त कर्मों की सिद्धि के लिए सांख्य सिद्धांत में बताए गए इन पांच कारणों को तुम मुझसे समझो।
14. 18.14 — अधिष्ठानं तथा कर्ता करणं च पृथग्विधम्। विविधाश्च पृथक्चेष्टा दैवं चैवात्र पञ्चमम्।।
15. 18.15 — मनुष्य अपने शरीर, वाणी और मन के द्वारा जो कोई उचित या अनुचित कर्म करता है, उसके ये पाँच कारण ही हैं।
16. 18.16 — इसलिए, जो पुरुष असंस्कृत बुद्धि होने के कारण, स्वयं शुद्ध और असंग आत्मा को ही कर्ता मानता है, वह मंदबुद्धि…
17. 18.17 — जिस पुरुष में अहंकार का भाव नहीं है और जिसकी बुद्धि किसी भी प्रकार के पाप-पुण्य या गुण-दोष के द्वंद्व से…
18. 18.18 — ज्ञान, ज्ञेय और परिज्ञाता - ये तीन प्रकार की कर्म की प्रेरणा हैं, और करण, कर्म तथा कर्ता - ये तीन प्रकार का…
19. 18.19 — ज्ञान, कर्म और कर्ता भी गुणों के भेद से सांख्यशास्त्र में तीन प्रकार के ही कहे गये हैं; उनको भी तुम मुझसे…
20. 18.20 — जिस ज्ञान के द्वारा मनुष्य समस्त पृथक-पृथक भूतों में एक अविभक्त और अविनाशी तत्त्व को देखता है, उस ज्ञान को…
21. 18.21 — जिस ज्ञान के द्वारा मनुष्य समस्त प्राणियों में अलग-अलग प्रकार के अनेक भावों को पृथक्-पृथक् जानता है, उस…
22. 18.22 — किंतु जो ज्ञान किसी एक कार्य (अपूर्ण शरीर) में ही ऐसे आसक्त रहता है मानो वही पूर्ण हो, जो तर्कहीन है,…
23. 18.23 — जो कर्म शास्त्रविहित है, जो आसक्ति से रहित है, जिसे फल की इच्छा न रखने वाले पुरुष ने राग और द्वेष से दूर…
24. 18.24 — किन्तु जो कर्म बहुत परिश्रम से युक्त है तथा फल की कामना वाले, अहंकारयुक्त पुरुष के द्वारा किया जाता है, वह…
25. 18.25 — जो कर्म मोहवश, परिणाम, हानि, हिंसा और अपने सामर्थ्य का विचार किए बिना किया जाता है, वह तामस कहलाता है।
26. 18.26 — जो कर्ता संगरहित, अहंमन्यता से रहित, धैर्य और उत्साह से युक्त तथा कार्य की सिद्धि और असिद्धि में निर्विकार…
27. 18.27 — जो कर्ता आसक्त है, कर्मों के फल की इच्छा रखने वाला है, लोभी है, दूसरों को कष्ट पहुँचाने के स्वभाव वाला है,…
28. 18.28 — अयुक्त, प्राकृत, स्तब्ध, शठ, नैष्कृतिक, आलसी, विषादी और दीर्घसूत्री कर्ता तामस कहा जाता है।
29. 18.29 — हे अर्जुन! अब मेरे द्वारा गुणों के अनुसार किए गए बुद्धि और धृति के त्रिविध भेदों को पूर्णतः और पृथक रूप से…
30. 18.30 — हे पार्थ! जो बुद्धि प्रवृत्ति और निवृत्ति, कार्य और अकार्य, भय और अभय तथा बन्ध और मोक्ष को यथार्थ रूप से…
31. 18.31 — हे पार्थ! जिस बुद्धि के द्वारा मनुष्य धर्म और अधर्म को तथा कर्तव्य और अकर्तव्य को यथावत् नहीं जानता है, वह…
32. 18.32 — हे अर्जुन! जो बुद्धि तमोगुण से ढकी हुई है, जो अधर्म को ही धर्म मानती है और सभी वस्तुओं को उनके वास्तविक…
33. 18.33 — हे अर्जुन! जिस अटूट धृति (दृढ़ता) के द्वारा मनुष्य योग के अभ्यास से मन, प्राण और इन्द्रियों की क्रियाओं को…
34. 18.34 — किंतु हे अर्जुन! जो फल की इच्छा रखने वाला पुरुष अत्यंत आसक्ति से धर्म, अर्थ और काम के फलों को धारण करता है,…
35. 18.35 — हे अर्जुन! जिस धारणा के द्वारा दुर्बुद्धि मनुष्य स्वप्न (निद्रा), भय, शोक, विषाद और अहंकार का त्याग नहीं…
36. 18.36 — हे अर्जुन! अब तुम मुझसे उस तीन प्रकार के सुख के विषय में सुनो, जिसमें मनुष्य अभ्यास के द्वारा रम जाता है और…
37. 18.37 — जो सुख आरम्भ में विष के समान प्रतीत होता है, किन्तु परिणाम में अमृत के तुल्य है, वह आत्म-बोध की निर्मलता से…
38. 18.38 — जो सुख विषयों और इन्द्रियों के संयोग से उत्पन्न होता है, वह आरम्भ में अमृत के समान प्रतीत होता है, परन्तु…
39. 18.39 — जो सुख आरम्भ में और परिणाम में भी आत्मा को मोहित करने वाला है, वह निद्रा, आलस्य और प्रमाद से उत्पन्न होने…
40. 18.40 — पृथ्वी पर अथवा स्वर्ग में देवताओं के बीच भी ऐसा कोई प्राणी नहीं है, जो प्रकृति से उत्पन्न इन तीन गुणों से…
41. 18.41 — हे परन्तप! ब्राह्मणों, क्षत्रियों, वैश्यों और शूद्रों के कर्म, स्वभाव से उत्पन्न गुणों के अनुसार विभक्त किए…
42. 18.42 — शम, दम, तप, शौच, क्षान्ति, आर्जव, ज्ञान, विज्ञान और आस्तिक्य - ये ब्राह्मण के स्वाभाविक कर्म हैं।
43. 18.43 — शौर्य, तेज, धैर्य, चतुरता और युद्ध में न भागना, दान देना और स्वामी-भाव—ये क्षत्रिय के स्वाभाविक कर्म हैं।
44. 18.44 — कृषि, गौपालन और व्यापार वैश्य के स्वाभाविक कर्म हैं, और सेवा करना शूद्र का स्वाभाविक कर्म है, जो उनके स्वभाव…
45. 18.45 — अपने-अपने स्वाभाविक कर्मों में तत्पर मनुष्य भगवत्प्राप्ति रूप सिद्धि को प्राप्त कर लेता है। हे अर्जुन! अपने…
46. 18.46 — जिस श्री कृष्ण से संपूर्ण प्राणियों की उत्पत्ति हुई है और जिनसे यह समस्त जगत व्याप्त है, उन श्री कृष्ण की…
47. 18.47 — दूसरे के धर्म का भली-भांति पालन करने की अपेक्षा, अपने स्वयं के धर्म का पालन करना, भले ही वह गुणरहित हो,…
48. 18.48 — हे अर्जुन, मनुष्य को अपने स्वभाव से उत्पन्न कर्म को दोषयुक्त होने पर भी त्यागना नहीं चाहिए, क्योंकि धुएँ से…
49. 18.49 — जिसकी बुद्धि सर्वत्र आसक्ति से रहित है, जो अपने मन और इंद्रियों को जीतने वाला है, और जिसकी समस्त इच्छाएं…
50. 18.50 — हे अर्जुन! सिद्धि प्राप्त करने वाला पुरुष जिस प्रकार ब्रह्म को प्राप्त होता है, और जो ज्ञान की सर्वोच्च…
51. 18.51 — विशुद्ध बुद्धि से युक्त होकर, धैर्यपूर्वक अन्तःकरण को वश में करके, शब्दादि विषयों को त्यागकर तथा राग-द्वेष…
52. 18.52 — एकान्त में निवास, अल्प आहार, वाणी, शरीर और मन का संयम, सदा ध्यान और समाधि में लगे रहना और वैराग्य का आश्रय…
53. 18.53 — अहंकार, बल, दर्प, काम, क्रोध और परिग्रह का त्याग करके, ममता से रहित और शांत हुआ मनुष्य ब्रह्म को प्राप्त…
54. 18.54 — ब्रह्म में स्थित होकर, प्रसन्न चित्त वाला पुरुष न तो कभी किसी का शोक करता है और न ही किसी वस्तु की इच्छा…
55. 18.55 — भक्ति के द्वारा वह मुझे तत्त्व से जान लेता है कि मैं कौन हूँ और कैसा हूँ। तत्पश्चात, मुझे तत्त्व से जानकर वह…
56. 18.56 — सर्वदा सब कर्मों को करता हुआ भी जो मेरे परायण होकर मेरे शरण में रहता है, वह मेरे प्रसाद से शाश्वत और अविनाशी…
57. 18.57 — मन से समस्त कर्मों का मुझमें अर्पण करके, मुझे ही परम लक्ष्य मानकर तथा बुद्धियोग का आश्रय लेकर, तुम निरंतर…
58. 18.58 — यदि तू मुझमें चित्त लगाएगा, तो तू मेरी कृपा से समस्त कठिनाइयों को सहज ही पार कर लेगा। किन्तु यदि अहंकार के…
59. 18.59 — यदि अहंकार से भरकर तुम यह सोचते हो कि 'मैं युद्ध नहीं करूँगा', तो तुम्हारा यह निश्चय व्यर्थ है; क्योंकि…
60. 18.60 — हे अर्जुन! अपने स्वभाव से उत्पन्न कर्मों द्वारा तुम बंधे हुए हो, और मोहवश जिस कार्य को तुम करना नहीं चाहते,…
61. 18.61 — हे अर्जुन! भगवान श्रीकृष्ण समस्त प्राणियों के हृदय में स्थित हैं और अपनी मायाशक्ति द्वारा समस्त प्राणियों को…
62. 18.62 — हे अर्जुन! तुम सर्वभाव से उसी भगवान श्री कृष्ण की शरण में जाओ। उनकी कृपा से ही तुम परम शान्ति और सनातन धाम…
63. 18.63 — इस प्रकार मैंने तुमसे वह ज्ञान कहा है, जो समस्त गोपनीय रहस्यों से भी अधिक गुह्य है; इस पर भली-भांति विचार…
64. 18.64 — हे अर्जुन! मेरे परम गोपनीय, समस्त गुह्यों में अति उत्तम वचन को पुन: सुनो। तुम मुझे अतिशय प्रिय हो, इसलिए मैं…
65. 18.65 — मन्मना भव मद्भक्तो मद्याजी मां नमस्कुरु | मामेवैष्यसि सत्यं ते प्रतिजाने प्रियोऽसि मे ||
66. 18.66 — सब प्रकार के धर्मों का परित्याग करके केवल मेरी ही शरण में आओ। मैं तुम्हें समस्त पापों से मुक्त कर दूँगा, तुम…
67. 18.67 — यह ज्ञान कभी भी ऐसे व्यक्ति को नहीं देना चाहिए जो तपहीन है, जो भक्त नहीं है, जो सेवा के भाव से रहित है, अथवा…
68. 18.68 — जो पुरुष मुझमें परम प्रेम करके, इस परम गोपनीय रहस्य को मेरे भक्तों को सुनाता है, वह नि:संदेह मुझको ही…
69. 18.69 — मनुष्यों में कोई भी ऐसा नहीं है, जो मेरा इससे बढ़कर प्रिय कार्य करने वाला हो और पृथ्वी पर इससे बढ़कर मेरा…
70. 18.70 — और जो पुरुष हम दोनों के इस धर्ममय संवाद का पठन करेगा, उसके द्वारा मैं ज्ञानयज्ञ से पूजित होऊँगा - ऐसा मेरा…
71. 18.71 — और जो मनुष्य श्रद्धा से युक्त होकर और दोष-दृष्टि से रहित होकर इसका श्रवण भी करेगा, वह भी पापों से मुक्त होकर…
72. 18.72 — हे अर्जुन ! क्या तुमने इसे एकाग्रचित्त होकर सुना है ? हे धनञ्जय ! क्या अज्ञान से उत्पन्न तुम्हारा मोह नष्ट…
73. 18.73 — अर्जुन ने कहा: हे अच्युत! आपकी कृपा से मेरा मोह नष्ट हो गया है और मैंने स्मृति प्राप्त कर ली है। मैं अब…
74. 18.74 — संजय ने कहा: इस प्रकार मैंने भगवान् श्रीकृष्ण और महात्मा अर्जुन के इस अद्भुत और रोमांच उत्पन्न करने वाले…
75. 18.75 — व्यास जी की कृपा से मैंने इस परम गोपनीय योग को साक्षात् योगेश्वर श्री कृष्ण के मुख से सुना है।
76. 18.76 — हे राजन् ! भगवान् श्रीकृष्ण और अर्जुन के इस अद्भुत और पवित्र संवाद को बार-बार याद करके मैं अत्यधिक आनन्दित…
77. 18.77 — हे राजन! श्री हरि के उस अत्यंत अद्भुत और कल्याणकारी रूप का बार-बार स्मरण करके, मुझे महान आश्चर्य हो रहा है…
78. 18.78 — जहाँ योगेश्वर श्रीकृष्ण हैं और जहाँ धनुर्धारी अर्जुन है, वहीं श्री, विजय, विभूति और अचल नीति है—ऐसा मेरा अटल…