अध्याय 17: श्रद्धात्रयविभागयोग
श्रद्धात्रयविभागयोग (Śhraddhā Traya Vibhāg Yog) · 28 श्लोक
अध्याय सारांश
भगवद गीता का सत्रहवा अध्याय श्रद्धात्रयविभागयोग है। इस अध्याय में, कृष्ण भौतिक प्रकृति के तीन गुणों से संबंधित तीन प्रकार के विश्वासों का वर्णन करते हैं। भगवान कृष्ण आगे बताते हैं कि यह विश्वास की प्रकृति है जो जीवन की गुणवत्ता और जीवित संस्थाओं के चरित्र को निर्धारित करती है। जो लोग लालसा और अज्ञानता में विश्वास रखते हैं, वे ऐसे कार्य करते हैं जो कि अस्थायी और भौतिक फल देते हैं परन्तु जो लोग अच्छाई में विश्वास रखते हैं वे शास्त्रपूर्ण निर्देशों के अनुसार कार्य करते हैं और इसलिए उन्हें स्थायी और अधिक प्रवीण फल प्राप्त होते हैं जो मन को और भी शुद्ध करते हैं।
श्लोक
- 17.1 — अर्जुन ने कहा: हे कृष्ण! जो लोग शास्त्र-विधि को त्यागकर केवल श्रद्धा से युक्त होकर यज्ञ करते हैं, उनकी…
- 17.2 — श्री भगवान् ने कहा: देहधारियों की स्वाभाविक श्रद्धा सात्त्विक, राजसिक और तामसिक—इन तीन भेदों वाली होती है।…
- 17.3 — हे अर्जुन, प्रत्येक मनुष्य की श्रद्धा उसके अंतःकरण के अनुरूप होती है। पुरुष श्रद्धामय है, अतः जैसी जिसकी…
- 17.4 — भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: सात्त्विक पुरुष देवताओं को पूजते हैं, राजस लोग यक्ष और राक्षसों को पूजते हैं, तथा…
- 17.5 — जो मनुष्य शास्त्रविधि से रहित, घोर तप का आचरण करते हैं, वे दम्भ और अहंकार से युक्त तथा काम और आसक्ति के बल…
- 17.6 — जो लोग शरीर रूप से स्थित भूत-समुदाय को और शरीर के भीतर स्थित मुझ श्री कृष्ण को भी व्यर्थ में कष्ट पहुँचाते…
- 17.7 — सब प्राणियों का भोजन भी अपनी-अपनी प्रकृति के अनुसार तीन प्रकार का प्रिय होता है; वैसे ही यज्ञ, तप और दान भी…
- 17.8 — आयु, सत्त्व (शुद्धि), बल, आरोग्य, सुख और प्रीति को प्रवृद्ध करने वाले, तथा रसयुक्त, स्निग्ध, स्थिर और मन को…
- 17.9 — कड़वे, खट्टे, नमकीन, बहुत गर्म, तीखे, रूखे और दाह उत्पन्न करने वाले भोजन राजस व्यक्ति को प्रिय होते हैं, और…
- 17.10 — जो भोजन अधपका, रसरहित, दुर्गन्धयुक्त, बासी, उच्छिष्ट और अपवित्र है, वह तामसिक मनुष्यों को प्रिय होता है।
- 17.11 — जो यज्ञ शास्त्रविधि के अनुसार नियत है, जिसे फल की इच्छा न रखने वाले पुरुषों द्वारा 'यह कर्तव्य है' ऐसा मन…
- 17.12 — हे अर्जुन! जो यज्ञ फल की इच्छा से और केवल दिखावे के लिए किया जाता है, उसे तुम राजस यज्ञ जानो।
- 17.13 — शास्त्रविधि से रहित, अन्नदान से रहित, बिना मन्त्रों, बिना दक्षिणा और बिना श्रद्धा के किये हुए यज्ञ को तामस…
- 17.14 — देवता, द्विज, गुरु और ज्ञानी जनों का पूजन, पवित्रता, सरलता, ब्रह्मचर्य और अहिंसा - यह शारीरिक तप कहा जाता है।
- 17.15 — जो वाणी उद्वेग उत्पन्न करने वाली नहीं है, जो सत्य, प्रिय और हितकारक है तथा जो वेदों के स्वाध्याय का अभ्यास…
- 17.16 — मन की प्रसन्नता, सौम्यभाव, भगवद्-चिन्तन (मौन), आत्मसंयम और अंतःकरण की शुद्धि—यह मानस तप कहा गया है।
- 17.17 — फल की आकांक्षा न रखने वाले युक्त पुरुषों के द्वारा परम श्रद्धा से किये गये उस पूर्वोक्त त्रिविध तप को…
- 17.18 — जो तप सत्कार, मान और पूजा के लिए अथवा केवल दम्भ (पाखण्ड) से ही किया जाता है, वह अनिश्चित और क्षणिक तप यहाँ…
- 17.19 — जो तप मूढ़तापूर्वक स्वयं को पीड़ित करते हुए अथवा अन्य लोगों के नाश के लिए किया जाता है, वह तप तामस कहा गया है।
- 17.20 — जो दान देना कर्तव्य है—ऐसी भावना से, देश-काल और पात्र को देखकर, बिना किसी बदले की अपेक्षा के दिया जाता है,…
- 17.21 — जो दान प्रत्युपकार की भावना से, फल की इच्छा रखकर या क्लेशपूर्वक दिया जाता है, उसे राजस दान कहा गया है।
- 17.22 — जो दान बिना सत्कार के, तिरस्कारपूर्वक, अयोग्य स्थान और समय पर, तथा अयोग्य पात्रों को दिया जाता है, वह दान…
- 17.23 — 'ॐ तत् सत्' - ऐसा यह ब्रह्म का त्रिविध निर्देश कहा गया है; उसी से आदिकाल में ब्राह्मण, वेद और यज्ञों की रचना…
- 17.24 — इसलिए, शास्त्रोक्त यज्ञ, दान और तप की क्रियाएं ब्रह्म के उपासकों द्वारा सदैव ओंकार का उच्चारण करके ही आरम्भ…
- 17.25 — मुमुक्षुजन 'तत्' शब्द का उच्चारण करके फल की कामना से रहित होकर यज्ञ, तप और दान आदि विविध कर्मों का अनुष्ठान…
- 17.26 — सद्भाव में और साधुभाव में 'सत्' शब्द का प्रयोग किया जाता है, तथा हे अर्जुन! प्रशस्त कर्म में भी 'सत्' शब्द…
- 17.27 — यज्ञ, तप और दान में जो स्थिति है, उसे 'सत्' कहा जाता है, और उनके निमित्त किया गया कर्म भी 'सत्' ही कहलाता है।
- 17.28 — हे पार्थ! बिना श्रद्धा के किया गया यज्ञ, दान, तप और अन्य जो भी शुभ कर्म है, उसे 'असत्' कहा जाता है; वह न तो…