अध्याय 13: क्षेत्र-क्षेत्रज्ञविभागयोग
क्षेत्र-क्षेत्रज्ञविभागयोग (Kṣhetra Kṣhetrajña Vibhāg Yog) · 35 श्लोक
अध्याय सारांश
भगवद गीता का तेरवाह अध्याय क्षेत्र-क्षेत्रज्ञविभागयोग है। क्षेत्र शब्द का मतलब भूमि और क्षेत्ररक्षण का मतलब क्षेत्र का जानकार है। हमारा भौतिक शरीर क्षेत्र के सामान है और हमारी अमर आत्मा क्षेत्र के जानकार के सामान है। इस अध्याय में, कृष्ण भौतिक शरीर और अमर आत्मा के बीच भेद करते हैं। वह बताते हैं कि भौतिक शरीर अस्थायी और विनाशकारी है जबकि आत्मा स्थायी और शाश्वत है। भौतिक शरीर नष्ट हो सकता है लेकिन आत्मा कभी भी नष्ट नहीं हो सकती। यह अध्याय फिर भगवान का वर्णन करता है, जो की सर्वोच्च आत्मा हैं। सभी व्यक्तिगत आत्माएं सर्वोच्च आत्मा से उत्पन्न हुई हैं। जो स्पष्ट रूप से शरीर, आत्मा और सर्वोच्च आत्मा के बीच अंतर को समझ लेता है वह परमात्मा को प्राप्त कर लेता है।
श्लोक
- 13.1 — अर्जुन ने कहा: हे केशव! मैं प्रकृति और पुरुष को, क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ को, तथा ज्ञान और ज्ञेय को यथार्थ रूप…
- 13.2 — श्रीभगवान् ने कहा—हे अर्जुन! यह शरीर 'क्षेत्र' कहा जाता है, और जो इसे जानता है, उसे तत्त्वज्ञानी जन…
- 13.3 — हे भरतवंशी अर्जुन! तू समस्त क्षेत्रों (शरीरों) में क्षेत्रज्ञ अर्थात् मुझे ही जान। क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ का…
- 13.4 — वह क्षेत्र क्या है और कैसा है, उसके विकार क्या हैं, वह कहाँ से उत्पन्न हुआ है, वह क्षेत्रज्ञ कौन है और उसकी…
- 13.5 — ऋषियों द्वारा इसके विषय में अनेक प्रकार से बहुत-से छन्दों में और ब्रह्म के सूचक युक्तियुक्त तथा निश्चयकारी…
- 13.6 — पाँच महाभूत, अहंकार, बुद्धि और अव्यक्त प्रकृति, तथा दस इन्द्रियाँ, एक मन और इन्द्रियों के पाँच विषय।
- 13.7 — इच्छा, द्वेष, सुख, दुख, संघात (स्थूल शरीर), चेतना और धृति - इस प्रकार यह क्षेत्र अपने विकारों के सहित…
- 13.8 — अमानित्व, अदम्भित्व, अहिंसा, क्षमा, सरलता, गुरु की सेवा, शुद्धि, स्थिरता और आत्मसंयम।
- 13.9 — इन्द्रियों के विषयों में वैराग्य और अहंकार का अभाव; जन्म, मृत्यु, जरा, व्याधि और दुखों में दोषों का दर्शन…
- 13.10 — आसक्ति का अभाव, पुत्र, पत्नी, घर आदि में आत्मबुद्धि का न होना तथा इष्ट और अनिष्ट की प्राप्ति में सदैव समभाव…
- 13.11 — अनन्ययोग के द्वारा मुझमें अव्यभिचारिणी भक्ति, एकान्त स्थान में रहने का स्वभाव और असंस्कृत जनों के समुदाय में…
- 13.12 — अध्यात्मज्ञान में नित्य स्थित रहना और तत्त्वज्ञान के अर्थ स्वरूप परमात्मा का भली-भांति दर्शन करना—यह सब तो…
- 13.13 — मैं उस ज्ञेय वस्तु को अच्छी प्रकार कहूँगा, जिसे जानकर मनुष्य अमृतत्व को प्राप्त करता है। वह अनादि परम ब्रह्म…
- 13.14 — उस परमात्मा के सब ओर हाथ और पैर हैं, सब ओर नेत्र, सिर और मुख हैं तथा सब ओर कान हैं; वह संसार में सबको…
- 13.15 — श्रीकृष्ण कहते हैं: वह समस्त इन्द्रियों के कार्यों द्वारा प्रकाशित होने वाला है, किन्तु वास्तव में…
- 13.16 — वह परमात्मा सब प्राणियों के भीतर और बाहर स्थित है, वही चर और अचर भी है। वह सूक्ष्म होने के कारण अविज्ञेय है;…
- 13.17 — वह अविभक्त है, तथापि वह सब प्राणियों में विभक्त के समान स्थित है; वह परमात्मा ही प्राणियों को धारण करने…
- 13.18 — वह ज्योतियों की भी ज्योति है और अज्ञान रूपी अंधकार से परे कहा जाता है। वह स्वयं ज्ञान है, ज्ञेय है और ज्ञान…
- 13.19 — इस प्रकार क्षेत्र, ज्ञान और ज्ञेय का संक्षेप में वर्णन किया गया। मेरा भक्त ही इसे तत्त्व से जानकर मेरे…
- 13.20 — प्रकृति और पुरुष को तुम अनादि जानो। और यह भी समझो कि सभी विकार और गुण प्रकृति से ही उत्पन्न हुए हैं।
- 13.21 — कार्य और कारण को उत्पन्न करने में प्रकृति हेतु कही जाती है और पुरुष सुख-दुख के भोक्तापन में हेतु कहा जाता है।
- 13.22 — प्रकृति में स्थित पुरुष प्रकृति से उत्पन्न गुणों को भोगता है। इन गुणों का संग ही इस पुरुष जीव के शुभ और अशुभ…
- 13.23 — भगवान श्रीकृष्ण कहते हैं: 'इस देह में स्थित यह परमात्मा ही वास्तव में उपद्रष्टा (साक्षी), अनुमन्ता (अनुमति…
- 13.24 — जो पुरुष इस प्रकार पुरुष और गुणों के सहित प्रकृति को तत्व से जानता है, वह सब प्रकार से वर्तमान होता हुआ भी…
- 13.25 — कुछ लोग ध्यान के द्वारा आत्मा को अपने भीतर ही देखते हैं, अन्य लोग ज्ञानयोग के द्वारा और कुछ अन्य कर्मयोग के…
- 13.26 — अन्य जो दूसरे लोग इस प्रकार स्वयं नहीं जानते, वे दूसरों से सुनकर उपासना करते हैं; वे भी श्रवण के परायण होकर…
- 13.27 — हे भरतश्रेष्ठ! जो कुछ भी स्थावर (जड़) और जंगम (चेतन) वस्तु उत्पन्न होती है, उसे तुम क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ के…
- 13.28 — जो पुरुष समस्त नश्वर प्राणियों में स्थित अविनाशी परमेश्वर श्रीकृष्ण को समभाव से देखता है, वही वास्तव में…
- 13.29 — जो पुरुष सभी प्राणियों में समान रूप से स्थित परमेश्वर को देखता है, वह अपने आप द्वारा अपनी आत्मा का अहित नहीं…
- 13.30 — जो पुरुष यह देखता है कि समस्त कर्म केवल प्रकृति द्वारा ही किए जाते हैं और आत्मा वास्तव में अकर्ता है, वही…
- 13.31 — जब मनुष्य समस्त प्राणियों की विविधता को एक परमात्मा में ही स्थित देखता है और यह जानता है कि सभी का विस्तार…
- 13.32 — हे अर्जुन! यह अनादि और निर्गुण होने के कारण अविनाशी परमात्मा है। शरीर में स्थित होने पर भी, स्वयं भगवान श्री…
- 13.33 — जैसे सर्वव्यापी आकाश सूक्ष्म होने के कारण किसी भी वस्तु के गुणों से लिप्त नहीं होता, वैसे ही शरीर में स्थित…
- 13.34 — हे अर्जुन! जिस प्रकार एक ही सूर्य इस संपूर्ण संसार को प्रकाशित करता है, उसी प्रकार आत्मा रूपी क्षेत्रज्ञ इस…
- 13.35 — जो पुरुष ज्ञानरूपी नेत्रों के द्वारा क्षेत्र और क्षेत्रज्ञ के भेद को तथा प्रकृति से जीवों की मुक्ति के उपाय…